五年级
亿林学堂创始人周骊晓五年级课程中的 26 条商业观点，新课在前，向上滑动阅读。
· A计划五年级 第六课「奇门遁甲中的天盘与定盘星」做事为什么要先找基准点
周骊晓认为，一杆秤称重时用不到定盘星，但没有它，十六颗星都画不准，整杆秤就错了。系统里最核心的东西往往平时不用、看不见，可一旦被攻破，整个系统就会紊乱。
他说，奇门遁甲里藏起来的「甲」就是定盘星。做生意、过日子也一样，平时未必用得到那个基准点，但要知道它在哪里、守住它。（经营参考）
「所以定盘星呢就是基准点」
· A计划五年级 第六课「奇门遁甲中的天盘与定盘星」面对复杂局面从哪里入手
周骊晓认为，世界是一个混杂系统，政策、市场、特殊事件、不确定性交织在一起，但混杂之中包含着单纯：找到那个定盘星，就能把整体确定下来。面对复杂局面，要从单纯入手，而不是从眼前的混杂入手。
他用定音作比：把基准音定下来，七根弦的音就都能定下来。（经营参考）
「我们从单纯入手，而不是从眼前的混杂入手」
· A计划五年级 第六课「奇门遁甲中的天盘与定盘星」权衡到底是在衡量什么
周骊晓认为，权衡就是拨动秤砣，找到衡量标的物精准的那个点。权衡一个利弊、一个标的物时，有很多种力量、很多个维度同时在影响它，只看一面是称不准的。
他从古人十六两一斤、秤杆十六星讲起：十六个维度既有时间的概念，也有空间和重量的概念。
「我来去衡量这个标的物的精准的那个点」
· A计划五年级 第六课「奇门遁甲中的天盘与定盘星」每个人的节奏一定要和别人一样吗
周骊晓认为，每个人、每个小系统都有自己的小宇宙，它的节奏和标准时间可能有一点错位，就像定盘星有些不同。看一个人或一个系统，要承认这种偏差，不必死套标准时间。
他以道家「活子时」为例：小循环的起点可以和大循环不一致，分析时要把这种偏差考虑进去。
「它有它自己的一个小宇宙小系统」
· A计划五年级 第十课「天盘中的天柱星」凶星就一定是坏事吗
周骊晓认为，天柱星又叫破军星，有肃杀、杀伐的特点，但不能简单说它是凶。就像一把刀，会用的人可以做菜、雕刻；肃杀对应秋天，会用它就有收获。
他说，天柱星有支柱、顶梁柱、定军心的象意，用得好是支柱，用不好才是破军。
「同学们要把很多问题，不要给它简单的分为好和坏」
· A计划五年级 第十课「天盘中的天柱星」企业该怎么看待政策这种信息流
周骊晓认为，天柱星在经济上的象意是信息流，而信息流的力量在于通天：宏观政策本身是非物质的，是一种信息，落到产业里才变成行动和物质。玩信息流，玩的不只是彼此之间的沟通，而是要学会接住、转化这股从天而下的力量。
他说，天生天杀；会用政策，才能生生不息。从天而下的东西最初以气的形式出现，得把它运化成滋养万物的水，否则就会变成杀伐。（经营参考）
「它是通天的，它是天柱」
· A计划五年级 第十课「天盘中的天柱星」有了好工具为什么还是没有价值
周骊晓认为，体是工具、系统本身，用是它发挥作用的方式。一部车放在车库里，体再好也没有价值，反而带来保养、占地和落灰；用也要用对地方，体不支持的用没有意义。
他提出「信息为体，升降开合为用」：面对一项政策，要琢磨它升、降、开、合各是什么状态，再用它的升降开合达到自己的目的。（经营参考）
「因为我们的汽车是用来开的，汽车不是用来放的」
· A计划五年级 第十课「天盘中的天柱星」为什么懂了道理还是不会做
周骊晓认为，道为体，理为用。只找那个道，懂了象意却不会用，就像车放在库里；要把兵法、谋略、周易里的理用进去，用道结合理去实现目标。具体问题要具体分析，这才是落地。
他说，下雨、政策、突发事件都是体，关键在怎么用；要靠亲身体会去理解其中的升降开合。
「道理道理，一个是体，一个是用」
· A计划五年级 第十课「天盘中的天柱星」怎样向高人学到真东西
周骊晓认为，与高人相处，德是基础，但德是被动的；还要像天柱一样主动接天：先让自己空，不打断、不评价他的逻辑，也不急着表达自己，等他讲完再抛出问题，虚心地把东西吸过来。
他说，高人的话常常听着啰嗦、绕远，那是因为他在从更大的格局处理你的问题；一表达自己就实了，管道就接不上。
「不要打断他的逻辑，不要去评价他的逻辑」
· A计划五年级 第十课「天盘中的天柱星」命运到底能不能改
周骊晓认为，争论有没有命运意义不大，关键是体和用：每个人先天的体不同，就像盒子天生能装东西；但人可以改它的用，给盒子浇上水泥，它就成了垫桌脚的实物。认清自己的体，再选择自己的用，这就是改运改命。
他说，把动静、阴阳、开合这些词真正搞明白，就可以举一反三。
「那就是我们的命运，我们就是个盒子」
· A计划五年级 第九课「天盘中的天冲星」做生意怎么和大势的节奏合拍
周骊晓认为，天冲星代表来自宏观、人力难以左右的力量和节奏。做生意像骑马，要随着马的节奏运动；和它较劲，改变不了马，反而会被它打乱自己的节奏。
他说，我们骑马的人呢，就要去随着他的节奏来运动。（经营参考）
「我们骑马的人呢，就要去随着他的节奏来运动」
· A计划五年级 第九课「天盘中的天冲星」大家都在做的事跟不跟
周骊晓认为，人云亦云、满大街都在做就跟着做，看似是在相和，实际是在相冲。信息表面往东指，力量可能往西走，要从第一层看到第二层、第三层，把握本质和节奏。
他说，所以这种相冲和相和，你从信息上那第一层要看完了以后，你还要进入到第二层第三层。
「所以这种相冲和相和，你从信息上那第一层要看完了以后，你还要进入到第二层第三层」
· A计划五年级 第九课「天盘中的天冲星」生意不顺时该怎么调整
周骊晓认为，挫折、痛苦和压力往往说明自己的节奏和外部大势起了冲突。这时要解决的不是外部的问题，而是能不能与它合拍；与其埋头解决问题，不如超越问题，看看周边还有没有别的路径。
他说，我一直给大家讲，就是你去解决问题，不如超越问题。
「就是你去解决问题，不如超越问题」
· A计划五年级 第九课「天盘中的天冲星」与大势相和有哪几种境界
周骊晓认为，相和有三种境界：合二为一，像人车合一，始终跟着节奏动态吻合；合二为三，像心肾相交，两种不同的力量结合生出新东西，这才叫生意；齐头并进的和谐，各有节奏却整体协调。
他说，第一个境界呢，是合二为一，这个境界很高。只在某个阶段合拍，就只能挣一段时间的钱。（经营参考）
「第一个境界呢，是合二为一，这个境界很高」
· A计划五年级 第九课「天盘中的天冲星」为什么要做正确的交易而不是盈利的交易
周骊晓认为，绝大多数人天然逐利，看到利润就追，最后往往亏得很惨。该在什么时候做什么事就去做，顺其自然地做正确的事，结果反而会来；越盯着某个结果，越容易和节奏相背离。
他说，这个本事叫做正确的交易，而不是盈利的交易。（经营参考）
「叫做正确的交易，而不是盈利的交易」
· A计划五年级 第九课「天盘中的天冲星」商人为什么不能有偏见
周骊晓认为，拿自己的标准去衡量、改变别人，就会生出偏见，因偏见拒绝本可形成更好交易结构的人，就错过了商机。商人不去定义和否定别人，只寻找能和自己协调的那件正确的事。
他说，你就不是商人，因为商人是没有偏见。
「因为商人是没有偏见」
· A计划五年级 第二课「基于智慧前提下的模块化思维和系统思维」为什么说这个世界是全息的
周骊晓认为，学奇门遁甲之前，先要牢牢立住一个认知：这个世界是全息的，物质与非物质本是一个整体，你中有我、我中有你。只在物质层面算账，就会看到挣了钱家里出问题、家里顺了钱又没挣到，根子在整体的平衡没调好。
他用一根木棍作比：一分为二是阴阳，再分是四象、五行，视角不同，说的都是同一个一。把物质世界和非物质世界通盘来分析，经营目标才有完整的前提。
「就是这个世界是全息的」
· A计划五年级 第二课「基于智慧前提下的模块化思维和系统思维」系统出问题时该调哪里
周骊晓认为，系统里最要紧的是那个看不见的重心。重心正，转出来是一个完整的圆；重心偏一点，就会多出一个不需要的小圆，问题由此而生。调整不是孤立地补这里、降那里，而是把重心调回中间。
他说，奇门遁甲的「遁甲」就是那个藏起来、找不到却真实存在的圆心。经营上同理：在看不见的地方做一点小小的偏移，可能引发整个结构的巨大不同。（经营参考）
「这个世界里边的重心，才是最重要的」
· A计划五年级 第二课「基于智慧前提下的模块化思维和系统思维」付出了为什么得不到想要的回报
周骊晓认为，世界不增不减，得与失本是一体，只是看的角度不同。很多人的付出换回的不是想要的结果，不是心坏，而是没有把物质和非物质一体来分析，用错了地方。
他提醒，只用实用主义的眼光衡量自己的损失和付出，往往适得其反；先弄清自己付出的是什么、要的是什么，付出才能换回真正的好东西。
「你的所有的好东西都会有坏东西过来」
· A计划五年级 第二课「基于智慧前提下的模块化思维和系统思维」进入非物质领域分几步
周骊晓认为，出神入化有三段：第一段脱实向虚，不是扔掉实，而是从实之上进入虚的理解；第二段静观其变，定得住，不被情绪、欲望、感受干扰；第三段才是动念用意，把非物质化成物质。
他强调，把实扔掉了也得不到虚，关键是走对路径；先构建这套觉悟体系，才能运用工具而不被工具带进迷信和贪欲。
「第一段论就是脱实向虚」
· A计划五年级 第二课「基于智慧前提下的模块化思维和系统思维」怎样借势达成目标
周骊晓认为，世界本是震荡，人既是震荡的制造者也是承受者。像骑马，跟马较劲，人摔马也跑不快；起伏和马合拍，才能借风借马，轻松达成目标。
他说，好工具用不好反而伤人，所以要一步一步来：先坐稳，再慢慢找到合拍的节奏。（经营参考）
「这就是顺道，就顺势而为」
· A计划五年级 第二课「基于智慧前提下的模块化思维和系统思维」学到新方法要不要马上去验证
周骊晓认为，学到新的工具和方法，要审慎，要顺应天道，不可逆天而行。在没有明白道理之前，切不可轻易尝试，最多在小事上做小小的尝试。
他说，五年级分天道、地道、人道、神道四部分，全学完之前，先把觉性和悟性巩固起来。
「在没有明白道理之前，切不可轻易的尝试」
· A计划五年级 第二课「基于智慧前提下的模块化思维和系统思维」有人指路为什么自己还是走不到
周骊晓认为，老师只是指路的人，不是那匹马；路要自己走，马要自己驯、自己骑。用物质的眼光衡量看不见的帮助，觉得没学到东西，得到的往往就少。
他用学鉴玉的故事作比：师父只让徒弟每天握着一块石头，几年后徒弟上手一摸就能分辨。真正的本事，常常来自日复一日、看不见的积累。
「你不跑，你不走，你不能怪高人」
· A计划五年级 第一课「五年级开学典礼」A计划五年为什么是层层递进的
周骊晓认为，A计划五年不是五门并列的课，而是一条递进的路：一年级练术，二年级修德，三年级打造诀，四年级练悟，五年级落到一个「化」字，把前面所学真正化进工作和生活。
他说，它实际上是按中国的智慧体系来讲，它是有递进的。五年级以奇门遁甲与商战为题，核心在于化。
「它实际上是按中国的智慧体系来讲，它是有递进的」
· A计划五年级 第一课「五年级开学典礼」企业做不大是不是因为承载不够
周骊晓认为，很多企业家比谁都拼，规模和利润却总上不去，根子在德不够、承载不了；意外多挣的钱反而带来家庭和健康的问题。先修承载力，目标才接得住。
他说，达不到更高的目标，那就是你没有办法承载。（经营参考）
「那就是你没有办法承载」
· A计划五年级 第一课「五年级开学典礼」学了非物质的智慧怎么用到生意上
周骊晓认为，学员常走两个极端：要么用物质视角看非物质世界，进不去就放弃；要么沉浸在课里反复刷课，和生活工作割裂。正确做法是及时进入、习惯非物质世界，再用它来改变物质世界。
他说，要及时进去、习惯那种非物质世界，然后通过非物质世界的力量，来去改变你的物质世界。
「然后通过非物质世界的力量，来去改变你的物质世界」